Агафонкин и Время - Олег Радзинский
Алексей Агафонкин обладает способностью путешествовать во времени и работает Курьером, передающим из одного времени в другое предметы, назначение которых ему неизвестно. Потеряв один из таких предметов, Агафонкин запускает цепочку событий, которые могут привести к катастрофическим последствиям.
Роман «Агафонкин и Время» мог бы стать очередным доказательством влияния фантастики на российскую «боллитру» и размывания границ между жанровой и нежанровой литературой. Вот только автор, сын известного телеисторика Эдварда Радзинского, такое влияние на своё творчество решительно отрицает: «Я не знаю, что такое фантастика, потому что я уже так давно решил, что нет никакой фантастики, по крайней мере отдельной от реальности, или реальности, отдельной от фантастики». Олег Радзинский - продолжатель другой традиции, вполне вписывающейся в «большую» русскую литературу: фантасмагорической, романтической, гоголевско-булгаковской. Хотя роман основан на современных физико- математических теориях, он всё же не о теории относительности — мистики в нём не меньше, чем фантастики, и чем ближе финал, тем её больше. Скажем, нечистая сила в книге определённо вышла из «булгаковской шинели»: устрашающая пара Гог и Магог, изощрённо убивающие людей без какой-либо причины («потому что можем»), даже изъясняются цитатами из «Мастера и Маргариты», и это цитирование, пожалуй, слишком нарочитое. Цитат и аллюзий для поклонников русской классики в «Агафонкине» вообще предостаточно — гораздо больше, чем для фанатов «твёрдой» научной фантастики.
Вся научно-фантастическая часть в романе сводится к попытке воплотить в реальность математическую абстракцию - «пространство Минковского», в котором к известным нам трём измерениям добавляется время в качестве четвёртой оси координат. В этой системе реальность описывается как цепочка событий, которые в каком-то смысле происходят одновременно. Алексей Агафонкин, «человек ниоткуда», обладающий свойством менять свой гравитационный потенциал на отрицательный, в этой системе оказывается Неинерциальным Наблюдателем, который не обладает собственной линией событий, зато может перемещаться по чужим. Это довольно остроумный способ перемещения во времени — по линиям событий, то есть жизням людей. Прикоснувшись к выжившей из ума престарелой актрисе, Агафонкин оказывается хоть в 1950-х годах, где она молода, красива и мечтает о славе, хоть в 1930-х, где она ещё совсем маленькая девочка. Меняя «носителей», герой может забираться почти в сколь угодно далёкое прошлое.
Однако проблемы, с которыми сталкивается Агафонкин, читателю научной фантастики будут всё же понятнее и ближе, чем поклоннику классики. Как в любой истории про путешествия во времени, автор ищет решения временных парадоксов, изучает природу альтернативных реальностей, задаётся вопросом о возможности изменить настоящее через прошлое. Последним, в частности, занимается в романе Владимир Путин (важный и довольно неожиданно поданный персонаж), а также друг Агафонкина, татарин Мансур, который хочет вернуть Россию татаро-монголам (этакая вариация на тему ван-зайчиковской Ордуси). Финал обеих этих сюжетных линий довольно непредсказуем — книга вообще богата на неожиданные повороты.
Правда, дилемму свободы выбора и предопределённости автор так толком и не разрешает. Он предоставляет решать этот вопрос читателю — и своему герою. Превращение Алексея Агафонкина из холодного и безразличного к чужим чувствам «Курьера» в человека, осознающего собственные ценности и готового пожертвовать собой ради них, - одна из самых впечатляющих линий романа.
«Агафонкин и Время» способен и развлечь читателей (увлекательным сюжетом и психоделическими эпизодами), и предложить пищу для ума, и подбросить парочку острых тем для дискуссии (теория этногенеза Льва Гумилёва в применении к современной России, больной вопрос мигрантов в Москве, диссидентство в СССР) — что называется, «потроллить». Действие романа переносится то в современную Москву, то в Киев 1930-х годов, то в прибайкальские степи XX века и времён монгольских кочевников, то в российскую деревню 1861 года, то в странные альтернативные реальности. Авторский стиль на диво разнообразен: то витиеват и испещрён цветистыми метафорами, то строг и лаконичен, но всегда понятен и читабелен - чем может похвастаться не всякое творение современной русской «боллитры». В общем, несмотря на вторичность некоторых идей и кое-какие сюжетные противоречия (а какая темпоральная фантастика без противоречий?), «Агафонкин и Время» — заметное явление русской литературы. Как «большой», так и жанровой.
СЛОВО ТВОРЦА
«Я хотел написать текст о бессмертии и думал, какой тип бессмертия я сам предпочёл бы. Выяснилось, что я бы хотел проживать жизнь от 17 до 47, а потом снова и снова, но при этом сохраняя память о ранее прожитом и весь накопленный опыт. Со временем эта идея трансформировалась в роман о человеке. живущем разные жизни в разных пространствах-временах, но остающемся собой.»
Олег Радзинский
Вердикт
Увлекательная и умная книга, балансирующая между фантастикой и фантасмагорией, Булгаковым и Пелевиным, драмой и сатирой.
Итоговая оценка: 9 баллов из 10.