Три стороны моря - Александр Борянский
Есть в Турции километрах в десяти от входа в пролив Дарданеллы одно местечко на побережье. Оно называется Гиссарлык. Никакими особенными природными или выдающимися историко-культурными памятниками местность эта на общем курортном фоне не выделяется. Вернее, не выделялась, пока Генрих Шлиман не осуществил свой амбициозный, а с точки зрения археологии крайне авантюрный проект, и не отрыл из турецкой целины руины города, имя которого гремело в веках наравне с Вавилоном и Римом.
Троя, Илион, Велуса и война, которая со времен Гомера вдохновляла и продолжает вдохновлять великое число творчески неспокойных граждан на создание собственных интерпретаций, трактовок и работ по мотивам.
Не так давно отгремела премьера сколь высокобюджетной, столь и смехотворной голливудской экранизации с гордым названием "Троя». Примерно в это же время мистер Дэн Симмонс с присущим ему размахом в футуристической дилогии «Илион» привел ахейских героев к воротам Приама на планете Марс.
Куда более изящно евгенизировали классику русскоязычные авторы. В начале миллениума одновременно попробовали на зуб этот неиссякаемый мифотворческий ресурс сразу два харьковских писателя: Генри Лайон Олди с романом «Одиссей, сын Лаэрта» и Андрей Валентинов, выступивший с жизнеописанием другого эллинского героя в романе «Диомед, сын Тидея».
С радостью готов сообщить вам, что в троянском полку русскоязычных авторов прибыло!
Александр Борянский в фантастике не новичок. Первые публикации были еще в восьмидесятых. Однако ошеломлять почтеннейшую публику обилием текстов писатель до последнего времени не спешил. Причем то немногое, что уже имелось в наличии: повесть «Основатель службы Диалог», авторский сборник «Змея, кусающая свой хвост» и роман «Октагон» - было встречено читателями и критиками достаточно благосклонно.
Итак, «Три стороны моря». Вещь, которая не легко и не сразу обрела своего издателя. Может быть, потому, что не к месту и не ко времени, а может, и потому, что страшновато выпускать в печать сложный, нестандартный роман от малоизвестного широким читательским массам автора. Сделал себе имя - милости просим, изощряйся сколько душе угодно, разбивай текст на стасимы, снабжай его строфами и антистрофами, пиши эксод вместо эпилога. Пипл тебя знает, пипл не отвернется. А ежели спрос пока невелик, то будь добр, предлагай продукт среднепаршивого, зато привычного розлива. Боевичок какой-никакой или фэнтези в стандартном антураже. А лучше вообще про бандитиков с ментиками!
Тщетно! Роман Александра Борянского именно такой, «пугающий» рассудительного издателя. И не только потому, что писатель действительно структурирует текст по принципу античной драмы. Автор предлагает читателю задуматься над вопросами божественного наследования, семантической подоплекой смены одного пантеона бессмертных другим. В качестве фантастического допущения в романе используются, как вы уже догадались, возможность наличия трансцендентных сущностей, или, попросту говоря, богов. Само собой, существа эти постоянно и плотно взаимодействуют со смертными. Для того чтобы увязать мир горний и мир подлунный, Борянский использует не слишком свежую, но надежную, как пирамиды, идею зависимости божества от количества верующих.
Второе фантастическое допущение, обусловленное первым, заключается в наличии, так сказать, «служебной лестницы на небеса». Само собой, не каждому человеку дано стать богом. Но некоторые особо отличившиеся вполне способны на это. Нечто подобное мы можем встретить в романе Святослава Логинова «Земные пути». Но там используется система, которая во времена Париса и Елены только-только зарождалась. Речь идет о монотеизме, истоки которого Борянский прослеживает в запрещенном культе бога Атона, сохраненного и вынесенного из Египта иудеями во время их знаменитого Исхода. Мотивы этого воспетого в мифах переселения автор также трактует на свой лад. Согласитесь, тема не менее благодатная, чем осада Илиона. Но время для этого еще не настало. В Египте правит Рамзее II , Малая Азия находится под властью империи хеттов, да и народы моря больше похожи на шайку разбойников, чем на предприимчивых торговцев и выдающихся ученых, способных создать Септуагинту. Не «созрела» еще Голгофа, но уже «готова» гора Синай, на которую восходит счастливый возбудитель авторского внимания Дионис, бог виноделия и театральных представлений. По мнению писателя, именно он стоит за режиссурой Троянской войны.
Несмотря на некоторую эклектичность и стилистическую несдержанность, особенно во взаимоотношениях богов-олимпийцев, роман производит достаточно позитивное впечатление. Радует читателя, утомленного бездарными американскими вариациями на тему, неплохая авторская подкованность, как историческая, так и мифологическая, сочетающаяся со смелостью и логичностью интерпретации классики. Приятно удивляет нехарактерная для русскоязычной фантастики масштабность и частая смена планов. Язык романа, хоть и немного суховатый, тем не менее обладает достаточным образным потенциалом, чтобы передать разницу в настроении между придавленной временем черной землей Кемт и молодой, необузданной цивилизацией эллинов. В достоинства автора можно также записать то, что он не чурается эротических сцен, вместе с тем не погружаясь в откровенную пошлость.
Вердикт
Времена меняются, как и взгляд на божественное. А достойные произведения не теряют своей актуальности. Подтверждением тому - новое, заслуживающее пристального внимания читателей отражение одного из древнейших памятников мировой художественной литературы в зеркале творчества Александра Борянского.
Итоговая оценка: 7,5 баллов из 10.
