Русские навсегда - Виктор Косенков
Как часто мне приходилось слышать в последнее время жалобы: «Фантастика перестает быть литературой идей! Мы не делаем того, чего ждут от нас читатели!» По всей видимости, жалобы эти обоснованны: чистое «Приключенчество» свежести идей не требует, и автор перестает напрягать извилины,отыскивая оригинальный фантастический ход или свежую трактовку фантастической реальности. Но встречаются книги, в которых баланс нарушен в обратную сторону - горе от идей! Именно таков новый роман Виктора Косенкова. После двух сильных книг, построенных главным образом не на художественной основе, а на идейной («Новый порядок» и «Русский клан»), этот писатель создал гипертрофированно-публицистический текст.
Политический антураж Косенкову удался. Стычки небольших групп спецназа, бандитов и частных лиц представлены как действия исключительной важности - на фоне мировых конфликтов ближайшего будущего. А в их центре стоит глобальная схватка за иссякающую нефть, схватка, в которой задействованы силы всех великих держав. Работа СМИ показана автором в роли одной колоссальной обманки, «занавески», в большей степени таящей от людей суть происходящего, нежели выявляющая ее.
С философским слоем дело обстоит не столь благополучно. Основной его мотив - манифестация мести как великой добродетели. Прежде всего, «большая похвала мести» подана слишком прямо, слишком публицистично, если не сказать навязчиво. Для нашей фантастики публицистичность характерна аж с конца 90-х, но... «всему же есть граница»! Суть дела излагается в трех-четырех абзацах: автор винит современную общественную мораль, часто отрицающую право на справедливость для каждого, заменяя ее возможностью осуществить справедливость для всех. «Так уж устроено общество, что для его стабильности каждый гражданин вынужден делегировать свое право на справедливость соответствующим государственным органам. То есть судебной машине. Которая, как часто случается с машинами, не всегда работает так, как должна... Но в таком случае нарушается главное нравственное правило - право на справедливость. И, следовательно, человек должен иметь возможность это право восстановить. Сделать это собственными силами. Но для этого мы должны раз и навсегда избавиться от предохранителя, внедренного нам в голову обществом. Этот предохранитель говорит: «мстить нехорошо», «мстить нельзя», «надо решать вопрос цивилизованно»... Выбросить эту требуху, отбросить эту установку». А в придачу к сути Виктор Косенков начинает наворачивать дополнительные доказательства, этические бонусы, агитацию «от жизненных ситуаций»... Все это занимает весьма значительный объем. Излагать - статья за статьей - содержимое интернет-сайта, вместо того, чтобы использовать художественные образы, это в лучшем случае... простовато. А попытка автора с той же агитаторской целью соединить проповедь Христа и кшатрические доблести огнепоклонничества аналогична намерению приспособить «для фронта, для победы» гибрид мопеда с грузовиком. Ближе к концу романа обилие словес о пользе мести явно зашкаливает. В ушах начинает звучать песенка из старой кинокомедии:
Обида сердце гложет
И может мозг разъесть!
Аргумент последний спора -
Месть, месть, месть!
Здоровый дух в здоровом теле
И жажда мести в теле том,
От анонимки до дуэли -
Диапазон!
Не говоря уже о том, что логика автора, обосновывающего «цивилизованность» мести, делает странный кульбит. Действительно, государство не выполняет взятых им на себя обязательств по обеспечению «справедливости для всех». Допустим, сие видно сплошь и рядом. Виктор Косенков призывает: парни, плюнем на административную машину и займемся делом сами! Но почему не отремонтировать или просто заменить засбоившую машину? Почему выкапывать обрезы - лучше? Кшатрический закон велит? Заратуштра подсказывает? Ну и насколько органичен для России Заратуштра? В течение многих веков справлялись со своими проблемами без него, а тут перейдем на восточный импорт? Не столь уж заманчивы социальные рецепты автора, изложенные в новом романе. «Новый порядок» был и поинтереснее, и пологичнее.
Роман украшен несколькими удачными батальными сценами (тут Косенков никогда не разочаровывает) и добротным описанием работы большого спецслужбиста Калугина. Однако в итоге сюжет вышел водянистым, до такой степени он «разбодяжен» апологетическими отступлениями, связанными с «кшатрическим духом». Отправная точка - похищение иностранной резидентурой сверхсекретной информации о технологии «обратного крекинга», т. е. производства нефти. Чем ближе к концу романа, тем меньше об этом вспоминают, тем больше текста выломано из сюжетной линии ради воспитания истинных воинов, безупречных и высоких духом. В результате и без того слабенькое фантастическое допущение фактически теряет смысл: вместо фантастического романа публикуется... этический трактат.
Итоговая оценка: 7,5 баллов из 10!
